עירנות נוכחת

עירנות מלאה סדנה 2 מרכז הוויה

1. 1. ‫בסדנה ‬‫הקודמת‬
2. 2. ‫זיהינו את‬‫הנוכחות העירה‬ ‫תרגלנו‬ ‫התבוננות‬ ‫בעצמיות‬
3. 3. ‫משוב תרגול‬‫ אנא שתף אותנו‬ ‫כל חוויה,‬ ‫סיפור ורושם‬ ‫יתקבלו בברכה!‬
4. 4. ‫המשך ‬‫לתרגל‬
5. 5. ‫המשך לתרגל כמה פעמים ביום‬‫את תרגיל ההתבוננות בעצמיות‬ ‫השבוע נקצר את זמן ההתבוננות, אך‬ ‫נסה לשמור על איכות התבוננות טובה‬ ‫•עד חצי דקה להתבוננות‬ ‫•ועוד כ- 01 שניות להתבוננות‬ ‫במתבונן, בנוכחות העירה.‬
6. 6. ‫איפה‬‫ אתה‬
7. 7. ‫"איפה אתה " אמירה , ציווי -‬‫פנימי , זנב הביטוי נטול סימן‬ ‫שאלה .‬
8. 8. ‫1. עצור לרגע מפעילות, אך אל תרפה,‬ ‫קח נשימה איטית במהלכה תתרגל‬‫ממש בקצרה את תרגיל ההתבוננות‬ ‫בעצמיות מהסדנה הקודמת.‬
9. 9. ‫1. עתה הדהד בתוכך/ אמור בלב‬ ‫"איפה אתה".‬‫זו אמירה מכוננת, המכוונת את תשומת‬ ‫הלב לנוכחות העירה, לייחודיות‬ ‫ולפילאה של היותך בתוך עצמך.‬
10. 10. ‫1. חזור על האמירה וכוון/ הדהד אותה:‬ ‫+ לאזור הלב‬ ‫+ לאזור החלק העליון של הראש‬ ‫+ לאזור האגן‬
11. 11. ‫• נסה למלל את חוויותיך. ראשית כדי‬‫שתוכל לעכלם, שנית עבור השיתוף‬ ‫בפייסבוק‬
12. 12. ‫חלוקת ‬‫תשומת‬ ‫הלב‬
13. 13. ‫הקשבה דו – כיוונית‬ ‫בו – זמנית‬
14. 14. ‫מעברים בין הקשבה פנימה והחוצה‬
15. 15. ‫תרגול הקשבה דו – כיוונית רמת ביניים‬
16. 16. ‫תרגל בזמן צפייה בטלויזיה‬ ‫הקשבה לרדיו, או גלישה.‬
17. 17. ‫הקשבה דו – כיוונית‬ ‫בו – זמנית‬
18. 18. ‫1. התנסה בזמן שיחת טלפון‬‫תרגול מתון המאפשר הכנה למים העמוקים של החיים.‬ ‫+ תרגל דקה אחת בזמן מפגש פנים אל פנים‬ ‫+ הארך את זמן חלוקת הקשב‬ ‫לאחר מספר "שעות מנוע" בתרגול התגבשה בי תובנה כי אין‬ ‫מצב אחר מלבד הקשבה, כיוון תשומת הלב קובע מי אני‬
19. 19. ‫ההגיון לקח אותנו‬ ‫עד לסף הדלת,‬ ‫אך הייתה זאת‬ ‫הנוכחות‬‫ שהכניסה אותנו פנימה.‬ ‫סאנאי‬
20. 20. ‫שום יום אינו אבוד עבורך יותר‬ ‫מיום‬ ‫שעבר‬ ‫ללא‬ ‫נוכחותך‬ ‫עומר קייאם‬
21. 21. ‫עליך להעריך‬ ‫כיצד אתה ‬‫מעביר כל רגע:‬ ‫בנוכחות‬ ‫או ‬‫ברשלנות.‬ ‫שייח נקשבאנד‬ ‫‪Josephine Wall‬‬
22. 22. ‫גון פישר‬
23. 23. ‫השיחות הבאות‬ ‫טבע האדם , הריבוי הפנימי .‬ ‫חדוות עשייה ואושר קיומי ‬‫הרגלים , דמיון , נוסטלגיה וחברים אחרים .‬ ‫ניקיון מחשבתי ורגשות קשים .‬ ‫אהבה‬
24. 24. ‫מרכז הוויה‬ ‫בית ספר לחיים‬ ‫להיות‬‫
    להשתתפות במפגשים , סדנאות וקבוצות‬ ‫אושר רובין